Твір на тему «Образ Спартака в історичних джерелах», історія, 10-й клас Повстання Спартака можна давати різну оцінку, але всі дослідники сходяться в тому, що після нього ім'я фракійця було назавжди вписане в історію. З моменту битви відважних рабів за свою свободу пройшло вже безліч століть, але основні моменти цього повстання і донині відомі кожній дитині. Серед своїх сучасників Спартак користувався поганою славою. Не змінилося ставлення до нього та ряду наступних поколінь. Рабство в той час була загальноприйнятою нормою, а спроба скинути з себе кайдани виглядала протиприродно. При цьому в давнину про Спартаку писали дуже багато. Мішулін говорить про 30-ти авторів, упоминавших фракійця в своїх роботах. Для багатьох з них ім'я Спартака стало прозивним. Наприклад, Ціцерон вживав його як лайливе прізвисько на адресу своїх політичних супротивників. Були в античному Римі і такі автори, у творах яких немає неприхованої ненависті до Спартака.Так, Саллюстий справедливо звертав увагу своїх читачів на те, що Спартак робив все для того, щоб стримувати насильство, до якого тяжіли багато його прихильники. Дуже високо душевних якостях Спартака відгукувався Плутарх. Фронтин вихваляв його військові хитрощі і полководницький талант. Однак далі такого ретельно стримуваного захоплення фракійцем справа не йшла. II і III ст. н.е. були часом затишшя. В цей час автори майже не писали про Спартака, а ось в IV ст. відбувся новий сплеск активності. Це пов'язано з внутрішньополітичними подіями, які переживала в той час Римська імперія. У IV ст. раби знову виступили проти жорстокої експлуатації, що вилилося в справжню революцію рабів і селянства. В цей час автори намагалися проводити паралелі між сучасними для них подіями і Спартаківській війною. Особливого негативу по відношенню до Спартака вже не спостерігається. Куди більше римських істориків IV століття хвилювали нагальні проблеми. Першим автором, який написав про Спартаку після падіння Риму, став "Блаженний" Августин. Але всі його думки по даній темі зводилися до релігії. Причиною абсолютно всіх повстань він називав те, що римляни були язичниками, які ігнорували істинного бога, за що і каралися їм. Після цього почався новий період затишшя, який тривав до середини XVIII століття. За минулі півтора тисячоліття людське суспільство зазнало докорінних змін, і тепер повстання Спартака оцінювалося зовсім інакше. Відомий французький філософ-просвітник Вольтер, говорячи про Спартака, назвав його повстання «справедливою війною, справді єдиною справедливою війною в історії». І це був тільки початок. Під час Великої Французької революції люди щиро захоплювалися Спартаком і називали його героїчним борцем за свободу. Мішулін згадує монографическую роботу А. Р.Мейсснера, де той малює фракійця, як благородного героя, який не побоявся виступити проти гордовитого і кровожерного Риму. Нітрохи не менш цікавий коментар Карла Маркса. Цей німецький філософ і зовсім називав Спартака центральним персонажем усієї римської історії. В одному з своїх листів Ф. Енгельсу він написав: «Спартак - істинний представник античного пролетаріату і самий прекрасний хлопець у всій античній історії». В аналогічному ключі міркував про Спартака і в. І. Ленін. Він розглядав Спартаківську війну, як першу в історії революцію, і надавав їй великого значення, вважаючи Спартака справжнім героєм античної епохи.
1 2 3 4 5 Категорія: 10-й клас \| Додано: 16.09.2018
Переглядів: 475 \| Рейтинг: 0.0/0

Всього коментарів: 0