Можна йти на компроміс з совістю?
На компроміс з совістю йти не можна, так як людина, що свідомо йде на компроміс з совістю, ображає совість, заглушує її голос, вбиває добрі почуття.
Доведу цю думку звернувшись до роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання». Головний герой роману Родіон Раскольников є високоморальної особистістю, що не дозволяє йому допустити несправедливість. Але він йде на компроміс зі своєю совістю, щоб перевірити теорію. Її метою є перевірка власної приналежності до тварям тремтячим або ж право мають. Витоком народження теорії послужила жалість до сестри і матері, мучающимся із-за убогості. Дуня стала нареченою Лужину, щоб забезпечити братові освіту, майбутнє.Але Раскольников не може прийняти цієї жертви, він робить все, щоб Дуня не вийшла заміж. Перевіркою теорії стає вбивство жадібною баби, з-за якої страждають бідні люди. Однак після скоєння вбивства, він не відчуває полегшення, навпаки, його починає мучити совість. Болісне усвідомлення віддаленості від людей нудить і шарпає Раскольникова, призводить до розриву з дорогими йому сестрою і матір'ю. Оточуючі люди засуджують його. Поступово до нього приходить розуміння, що неможливо зробити світ справедливішим, використовуючи злі методи.Роман учить нас, що жодна ідея не варта того, щоб за неї вбивати. Необхідно вміти вирішувати проблеми без жертв.
Ще одним прикладом, що підтверджує думку, є повість Ст. Ст. Бикова «Сотников». У ній представлені два протилежних героя - Сотников і Рибак. Під час війни Сотників прагне з честю проходити через безліч важких випробувань і незабаром приймає смерть, не відмовляючись від своїх переконань, а Рибак, як тільки опинився перед обличчям смерті, тут же міняє свої переконання, зраджує Батьківщину. Герой намагається знайти компроміс з совістю, виправдати себе, хоча знає, що надходить неправильно і підло, не як справжній солдат, не як чесний громадянин.Він пішов на компроміс з совістю із-за страху смерті і катувань. Рибак разом з поліцаями привів свого товариша до петлі, і прибирав підставку з-під ніг. Але після страти він зрозумів, що надії перехитрити поліцаїв та німців і втекти звалилися. У трагедії він готовий звинувачувати Сотникова, війну, долю – тільки не себе. «Напевно, нічого вже не вдієш – така доля», - приречено робить висновок Рибак. Він залишається жити, але жити, кожен день, згадуючи сцену страти. Душевного полегшення він не знайшов до кінця своїх днів.
Таким чином, компроміс з совістю не дає людині можливість жити в гармонії з самим собою та суспільством, штовхає його на аморальні вчинки.
|
Категорія: 11-й клас | Додано: 09.01.2017
|
Переглядів: 901
| Рейтинг: 0.0/0 |
|