На початку десятих років в російській поезії заявляє про себе акмеїзм (від ін - грец. акті — вищий ступінь, розквіт). Ідея нового напряму вперше була висловлена М. Кузминым в 1910 р. в статті «Про прекрасної ясності». В ній заперечувався незрозумілий, темний світ символістських натяків, говорилося, що поетові необхідно «знайти в собі світ з собою і зі світом». М. Кузмін вважав, що поезія повинна бути простою, логічною, економною в засобах і словах, тобто ясною. Звідси запропоноване їм назву нової течії — кларизм (від лат. clarus — ясний). Акмеїстів об'єдналися у літературну групу «Цех поетів», куди увійшли М. Гумільов, С. Городецький, А. Ахматова, Р. Іванов, М. Зенкевіч, О. Мандельштам, Р. Адамович. Після 1917 року акмеїстів, завдяки зусиллям Н. Гумільова, знову зібралися в «Новий цех поетів», що проіснував до трагічної загибелі (розстрілу за звинуваченням у контрреволюційній змові) Гумільова в 1921 році. Акмеїзм був сприйнятий як бунт проти символізму. У статті «Спадщина символізму і акмеїзм» Гумільов, критикуючи символізм, декларував принципи нової поезії. Повставши проти символізму з його нескінченними наближеннями», «плинністю слова», «истонченным і изломанным людиною», поезія акмеистов прагнула до відчутності та предметності світу. Її приваблював «дух дрібниць чарівних і повітряних». Захоплення предметної деталлю було так велике, що навіть світ душевних переживань образно втілювався в якій-небудь речі. Акмеїстів прагнули повернути речі ясний сенс, перворідного значення. Поезія акмеистов відрізняється інтересом до неординарної особистості, прагненням до морального ідеалу, до гармонії світу. Акмеїзм проголошував орієнтацію на загальнолюдські цінності: добро, совість, обов'язок, любов. Оскільки у творчості акмеистов велике значення мало поняття «мужність», а ідеалом чоловіка був першолюдина Адам, то іноді можна зустріти таку назву акмеїзму, як адамизм. Сенс цієї назви прояснюється у вірші С. Городецького «Адам»: Просторий світ і багатозвучна, І многоцветней веселок він, І ось Адамові світ доручений, Винахіднику імен. Назвати, дізнатися, зірвати покриви Та дозвільних таємниць, і старої імли - Ось перший подвиг. Подвиг новий - Живий землі оспівати хвали. Критерієм простоти і гармонії для акмеистов був Пушкін. Саме від нього акмеїстів сприйняли сувору художню форму, класично чіткі розміри вірша.
1 2 3 4 5 Категорія: ?-й клас \| Додано: 06.10.2017
Переглядів: 549 \| Рейтинг: 0.0/0

Всього коментарів: 0