М. А. Кузмін (1872-1936) — людина універсальних обдарувань: перекладач, композитор, критик, драматург і, за словами А. А. Блоку, «поет високий і прекрасний».
Михайло Кузмін народився в місті Ярославлі, навчався в Петербурзькій консерваторії, мріяв про кар'єру композитора, пишучи музичні фрагменти, романси, опери, музику до власних сонетів. У 1896-1897 роках мандрує по Єгипту і Італії, вивчаючи церковну духовну музику, літературу про иезуитах і гностиків, які залучали Кузьміна зв'язком християнства з античністю і язичницьким тлумаченням. У 1898 році М. А. Кузмін вивчає чернечі поволзькі і олонежские скити. Ці подорожі допомогли виробити майбутньому поетові його творче позицію: містична ідея подорожі як духовного шляху.Літературний дебют М. Кузьміна відбувся в 1905 році після публікації його тринадцяти сонетів. Вроджене дружелюбність, товариськість допомогли майбутньому поетові створити велике коло знайомих серед літераторів, музикантів, діячів мистецтва. Поетична творчість М. Кузьміна незвично, органічно вплітається в поезію «срібного століття», незважаючи на те, що він не віддавав особливої переваги ніякої літературної угруповання і не належав ні до якого літературного напряму (символізму, акмеизму, футуризму).Сам поет називав свої ліричні твори «песеньками», поєднуючи в цьому слові значення музичного твору з художнім узагальненням. У 1906 році опубліковано в журналі «Терези» поетичний цикл Кузьміна «Олександрійські пісні». Для Кузьміна характерно добродушне відношення до світу як до єдиного реального божественного творіння. Особливе місце в художньому світі поета займає епітет «родимі», «рідні». Ліричний герой звертається до близьким, рідним людям, тому переважає спокійна інтонація, створює відчуття безтурботності, домашнього затишку:
Пленительны і полнозвучны,
Течуть рідні слова...
Як наші вигадки докучны І новизна як не нова.
(«Вірш на випадок»)
У вірші «Я бачу, у дворовому віконці...» (1915) ліричний герой розмірковує про мудрість старих і дітей, про святості кожної дитини, про загальну спорідненість людей. Особливу роль у вірші грає мотив шляху, «похмурого бездоріжжя»:
Але в похмурому бездорожьи Утішся: крізь пристрасний полон Побачиш — ми діти Божі,
У теплих рідних колін.
(«Я бачу, у дворовому віконці...»)
Сам А. С. Пушкін сприймається поетом як духовно близький, рідний чоловік:
І він живий. Жива жарт Живить арабські уста,
І сміх, і дзвін, і примовка Тягнуть в колишні місця.
(«Пушкін»)
М. Кузмін проповідує спокійно-споглядальне ставлення до життя, без гучного патетики. Ліричний герой Кузьміна — приватний людина, слухняний зовнішньої волі, вміє цінувати кожну мить життя, насолоджується різноманітністю Божого світу:
У твоїй светелке чистий рай:
Відкриті вікна, видно бузок,
А через сад видно річка,
А там за Волгою темні ліси.
(«Светелка», 1914)
Поета приваблює справжня краса, закладена в мистецтві минулого: античність, епоха Відродження, французький XVIII століття, російське старообрядництво. Поетичні твори Кузьміна не є стилізаціями творів минулого. Поет орієнтується на вже створені традиції, художні образи, але створює нові стильові форми:
Ах, уста, целованные стількома,
Стількома іншими устами,
Ви пронзаете стрілами гіркими,
Гіркими стрілами, стами.
(З циклу «Любов цього літа»)
М. Кузминым написано десять віршованих збірок, п'ять дореволюційних книг оповідань», безліч літературно-критичних статей, робіт для театру. Перший і самий популярний дореволюційний поетична збірка «Мережі» (1908), який поет вважав однією з кращих своїх книг. Потім були опубліковані збірники віршів «Вожатий» (1918), «Нетутешні вечора» (1921), «Параболи» (1923), «Форель розбиває лід» (1929) та ін У збірнику «Мережі» видно основні особливості індивідуального стилю М.Кузьміна: збагачення лірики розкутими прозовими інтонаціями, часте використання прийому зіставлення, вживання в поезії конкретного значення слова, використання, крім класичних розмірів, дольников, вільного вірша. Кузмін вводив в поезію прості деталі, буденні подробиці, піднімаючи їх до стану високої одухотвореності. У вірші «Мої предки» підкреслена звичайність тих людей, нащадком яких сприймає себе поет. Ліричний герой відчуває себе не голосом покоління, а послідовником «милих, безглуздих, зворушливих, близьких, звичайних людей.Вірш Побудовано як звичайне перерахування всіх тих, хто відноситься до «старих»:
Моряки старовинних прізвищ... франти тридцятих років... важливі, з зірками, генерали... милі актори без великого таланту... ви — панянки в бандо... економні, розумні поміщиці...
(«Мої предки»)
Вільний вірш твору близький прозової мови. Творчість поета післяреволюційного періоду істотно відрізняється від початку століття. Поезія М. Кузьміна вже більше не вплітається у «срібний вік», а швидше порівнянна з німецьким експресіонізмом. Ліричний герой вже не є «радісним подорожнім», звичайним спостерігачем життя, він відчуває загибель людини в світі, людяності в людині:
Ти заплутався в дорозі,
Так повернися в рідний дім.
(«Пасха», 1921)
Після революції доля Кузьміна склалася сумно: з 1929 р. до 1989 року його книги в радянських виданнях не друкувалися, архів зник, а сам поет жив у страшній нищите і помер 1 березня 1936 року. Але тепер до нас знову повертається творчість одного із самих яскравих і самобутніх поетів «срібного століття», про який
Блок А. сказав ще в 1920 р.: «Багато пройде, що нам здається непорушним, а ритми не пройдуть, бо вони плинні, вони, як сам час, незмінні в своїй плинності. Ось чому Вас, носія цих ритмів, поета, майстра, якому вони слухняні, <...> ми хотіли б і будемо намагатися вберегти від усього, що порушує ритм, від усього, заграждающего шлях музичній хвилі». І ці слова по праву ми можемо сказати про всіх самобутніх творців блискучою сторінки російської поезії — «срібного століття».
|
