Д. С. Мережковський (1866-1941) першим теоретично обгрунтував появу символізму як нової літературної течії, виступивши в 1892-му році з лекцією «Про причини занепаду і нові течії сучасної російської літератури». Д. С. Мережковський — складна постать в літературі «срібного століття». Його поезія невіддільна від релігійно-філософських шукань, якими він займався все життя, знаходячи Бога і нову релігію. Вплив філософа B. C. Соловйова, письменника Ф. М. Достоєвського зумовило тематику поезії Д.Мережковського: фатальне самотність і роздвоєність особистості, захоплення істинною красою і «неохристианство», утвердження єдності тіла і духу. У 1892 році Д. С. Мережковський видав збірку віршів «Символи», в якому вже відчувається його власний поетичний стиль, на відміну від першої збірки «Поезії», виданої в 1888-му році. Поетична збірка «Символи» відрізняє різноманітність тематики: орієнтація на традиції античної культури і творчість А. С. Пушкіна, трагізм повсякденного, захопленість міською тематикою. У цьому збірнику Д.Мережковський на кілька років передбачив майбутні зміни в Росії. Збірник «Символи» — передчуття майбутніх змін:
Ми ж брехати приречені:
Фатальним вузлом від століття В слабкому серце людини Правда з брехнею сплетені.
Третя збірка «Нові поезії» (1896) динамічніше за змістом. Тепер поет не тільки намічає окремі теми, але відчуває постійне відчуття тривоги одиноких пророків, знищених мудреців:
Ми нескінченно самотні,
Богів покинуть жерці...
Четвертий збірник поетичних творів Д. Мережковського «Збори віршів» видано в 1909-му році. У ньому по-новому починають звучати старі вірші, перебуваючи в іншому поетичному оточенні. Поет-символіст знову звертається до Бога, бо тільки він може дати избавленье від зневіри і безнадії. Всі віршовані твори збірки пронизані: бажанням віри:
Ми не сміємо, не бажаємо,
І не віримо, і не знаємо,
І не любимо нічого.
Боже, дай нам визволення,...
Дай нам крила, дай нам крила,
Крила Твого духа!
(«Молитва про крилах»)
Не прийнявши більшовицького режиму, Д. С. Мережковський у 1919-му році разом з дружиною З. Н. Гіппіус покинув Росію, провівши другу половину життя у Франції в еміграції.
|
