«Інша» проза в кінці 20-го століття
«Інша» проза об'єднує авторів, чиї твори з'являлися в літературі на початку 1980-х років, які протиставили офіційної свою демифологизирующую стратегію. Викриваючи міф про людину — творця свого щастя, активна позиція якого перетворює світ, письменники показували, що радянська людина цілком залежить від побутової середовища, він — піщинка, кинута у вир історії. Вони вдивлялися в реальність, прагнучи в пошуках істини дійти до дна, відкрити те, що було заслонене стереотипами офіційної словесності.
«Інша» проза — це генеруюче назва дуже різних за своїм стилістичним манерам і тематичним прихильностям авторів. Одні з них схильні до зображення автоматизованого свідомості в застійному колі існування (А. Іванченко, Т. Товста), інші звертаються до темних «кутах» соціального життя (С. Каледін, Л. Петрушевська), треті бачать сучасної людини через культурні шари минулих епох (Е. Попов, Вик. Єрофєєв, Ст. П'єцух). Але при всій індивідуальності письменників, об'єднаних «під дахом» «інший» прози, в їх творчості є загальні риси.Це опозиційність офіціозу, принципова відмова від слідування сформованим літературним стереотипам, втеча від усього, що може розцінюватися як ангажованість. «Інша» проза зображує світ соціально «зсунутих» характерів і обставин. Вона, як правило, зовні індиферентна до будь-якого ідеалу — моральному, соціальному, політичному.
В «інший» прозі можна виділити три течії: «історичне», «натуральне» та «іронічний авангард». Цей поділ досить умовно, так як історичний ракурс властивий творам, що не входять в «історичну» прозу, а іронічне ставлення до дійсності — взагалі своєрідна прикмета всієї «інший» прози.
Розділ «інше» прози на «історичну», «натуральну» і «іронічний авангард» зручно при аналізі художньої специфіки творів і відповідає внутрішній логіці літературної ситуації. «Історичне» — це спроба літератури поглянути на події історії, які раніше мали чітко прозору політичну оцінку, незашоренными очима. Нестандартність, незвичайність ракурсу дозволяє глибше зрозуміти історичний факт, часом і переоцінити його.
В центрі «історичних» повістей — людина, доля якого исторична, але не в пафосному сенсі. Вона нерозривно пов'язана з перипетіями існування радянського держави. Це людина, що має історію країни як своє власне минуле. У цьому сенсі твори «історичного» течії генетично пов'язані з романами і повістями Ю. Домбровського, Ю. Трифонова, В. Гроссмана, герої яких своє життя поверяли історією.
Але на відміну від традиційного реалізму «історична» проза досліджує феномен радянської людини з точки зору общегуманистической, а не соціальної чи політичної.
В «історичній», як і у всій «інший» прозі, концепція історії — це ланцюг випадковостей, які впливають на життя людини, змінюючи її в корені. Причому зчеплення випадковостей може створювати абсолютно фантастичні комбінації, здавалося б, неможливі в життя і тим не менш цілком реалістичні. Тобто «історична» проза черпає фантастичне з самої суспільного життя, оголюючи її та поєднуючи з життям окремої людини.
|
Категорія: ?-й клас | Додано: 06.10.2017
|
Переглядів: 533
| Рейтинг: 0.0/0 |
|