О. Е. Мандельштам (1891-1938) — поет «срібного століття», що дав визначення акмеизму як «тугу за світовою культурою». Таке розуміння акмеїзму характеризує суть світосприйняття поета, для якого головним героєм поетичних творів стає образ часу, а самого себе Осип Мандельштам вважає «сином століття», який повинен зберегти основи світової культури: єдність і гуманістичну спрямованість. Особливе значення в поетиці О. Мандельштама мають різні асоціації. Наприклад, факт свого народження поет сприймає як знамення часу: Я народжена в ніч з другого на третє Січня в дев'яносто одному Ненадійному році — і століття Оточують мене вогнем. Творчий шлях О. Мандельштама почався з поетичної збірки «Камінь» (1915), що містив вірші 1908-1915 рр .. Назва збірки знаменно, так як камінь — ключове поняття в художньому світосприйнятті поета, що втілює образ часу, хранитель історії: Є нутрощі жертв, щоб про війну гадати, Раби, щоб мовчати, і каміння, щоб будувати! («Природа — той же Рим...») Особливості художнього стилю О. Мандельштама — відсутність яскравих рим, прагнення до простоти: Сусальним золотом горять В лісах різдвяні ялинки; В кущах іграшкові вовки страшними Очима дивляться. (1908) Основна тема поетичних творів поета — роздуми над проблемами буття, пошук «урочистої гармонії класицизму». Художник пізнає світ, також як і будь-який інший чоловік: Я блукав в іграшковій частіше І відкрив лазоревий грот... Невже я справжній І смерть прийде? Безліч віршів О. Мандельштама зображують вещный, предметний світ, характерний для поетики акмеїзму («Футбол», «Теніс», «Кінематограф», «Казино» і ін). Велике місце відведено у збірнику «Камінь» християнським мотивам. Поет розмірковує про вічному місті — Римі («Про часи простих і грубих...», «Поговоримо про Римі...» та ін), який уособлює традиції античної і християнської культури. Одна з центральних тем поезії О. Мандельштама — петербурзька. Образ Петербурга, даний уже в «Камені», розкривається різними гранями протягом усього творчого шляху поета.Петербург — місто, в якому стикаються різні часи, епохи, культурні напрямки: Тільки там, де твердь світла, Чорно-жовтий клапоть злиться, Немов у повітрі струмує Жовч двоголового орла. («Палацова площа») З віршів 1916-1920 р. складений наступний поетична збірка О. Мандельштама «Tristia» (1922), в якому жовто-чорні кольори уособлюють катастрофічні зміни епохи. Поет розлучається зі старим світом, колишніми образами, посилюється відчуття трагізму сучасного існування: У Петрополе прозорому ми помремо, Де царює над нами Прозерпіна. Ми в кожному зітханні смертний повітря п'ємо, І кожну годину нам смертна година. Петербург стає містом смерті, в якому діють руйнівні сили історії. Остання поетична збірка Ман - делыштама вийшов в 1928 р. під назвою «Вірші». Окремий розділ у ньому склали «Вірші 1921-1925 рр.». Намагаючись відновити втрачений зв'язок часів, відчуваючи всю катастрофічність епохи, О. Мандельштам пише про своє ставлення до нового світу. Мотив кризи століття пов'язаний для поета з особистою бідою: Холодок лоскоче тім'я, І не можна зізнатися раптом, - І мене зрізає час, Як скосило твій каблук... (1922) Поет відчуває власну непотрібність, відірваність від сучасної дійсності, наближення кінця. У вірші «Доба» (1922) він використовує страшну метафору, що характеризує настала епоху: «Вік мій, звір мій...». З 1925 р. настає перерва в поетичній творчості Мандельштама. Він працює над збіркою літературно-критичних статей «Про поезії» і твором під назвою «Четверта проза», яке існувало в списках до 1971 р., коли було опубліковано в США. Ця проза містить елементи сповіді, памфлету і відкритого листа, але в цілому вона визначає, за словами П.Нерлера, «діагноз моральної деградації епохи». Останнім став цикл «Воронежские вірші», написаний під час заслання поета в Воронеж (1935-1937). У ньому поет висловив почуття бранця, що перебуває «в сварку зі світом, з волею». У травні 1938 р. Мандельштам знову був заарештований. Життя поета трагічно обірвалося в пересильному таборі 27 грудня 1938 р. Але він встиг сказати своє останнє слово про наступаючу страшної епохи: Ми живемо під собою не відчуваючи країни, Наші мови за десять кроків не чути, А де вистачить на підлогу разговорца, Там пригадають кремлівського горця. (1933)
1 2 3 4 5 Категорія: ?-й клас \| Додано: 07.10.2017
Переглядів: 422 \| Рейтинг: 0.0/0

Всього коментарів: 0