Четвер
06.02.2025
01:46
Нові твори
Чому я хочу бути поліцейським?

Який подарунок краще всього?

Піонерський табір

Літо 2023 року

Лист для батьків, чому мені потрібно завес...

Теми творів
Хобі Родина здоров'я цирк літо канікули зима Улюблена Тварина іграшки Новий рік Улюблений фільм Улюблений квітка день народження Мій Клас улюблений вчитель Моя Кімната Перший Сніг Андерсен творчість навчання Вчинки Дідусь Рідне Місто квіти осінь Короленка космос Врубель Комарів Саврасов Полєнов Грабар Нестеров Решетніков Тургенєв Прислів'я маршак Україна ВІЙНА Єршов Д. Дефо природа доброта Фантастика свята ЛЕГЕНДИ їжа байки Чехов Сусіди Лермонтов улюблена іграшка Бредбері спорт Підручник Куїнджі Рідний Край Лєсков гомер Пришвін казки Герасимов Маковський Васнєцов Левітан Шишкін Распутін Дж. Свіфт Дж. Лондон міфи щастя Ж. Верн Дитинство Великдень Домашня Тварина Конан Дойл Сестра література Абрамов Некрасов Як я провів літо Дж. Олдрідж Масниця весна О. Генрі Відпочинок Пушкін Івашкевич пукирев васнецов попов Перов Андрєєв Прізвиська Гоголь Салтиков-Щедрін екологія Платонов Крилов Побут Юон Карамзін іграшка професії Мрія Сервантес Шекспір Магія зощенко Грін Паустовський традиції праця Заздрість бальзак Слово О Полку Ігоревім зимові канікули мама Фонвізін Грибоєдов церква фільми Мольєр Батьківщина зло Островський Армія мистецтво ліс світ Добро толстой знання США село китай краса Літні Канікули Гумільов Оскар Уальд Тато тварини Гончаров історія Достоєвський тютчев айтматов Горький Бунін Кафка поезія дружба Ким Я Хочу Стати Джек Лондон Індія книга Єсенін кіно Улюблений Предмет Релігія Єрофєєв вчитель Купрін Солженіцин Музика Булгаков Ахматова театр Медицина Хемінгуей школа наука Васильєв Комп'ютер вільна тема
Статистика

Онлайн всього: 4
Гостей: 4
Користувачів: 0

Шкільні твори
Головна » Твори » ?-й клас

Рятівна віра в XXI столітті

(Твір сповідь на вільну тему)

Я належу до покоління, якому належить жити в XXI столітті. І не буде ніякого перебільшення, якщо я скажу, що саме від нас, від нашого покоління, залежить, якою стане майбутня Росія. Мабуть, немає жодної людини, у якої не було б недоліків. Є вони і в цілих поколіннях.

І наше покоління не є винятком. Можна сказати, що ми ще не жили самостійним життям і не встигли наробити помилок. І це буде абсолютно правильно. Але також вірно і те, що ми — нащадки наших предків. Ми не тільки зовні схожі на своїх батьків. Ми переймаємо їхні звички, звички, а інколи навіть смаки. Вони, у свою чергу, перейняли від своїх батьків — наших бурановських бабусь і незовсім бурановських бабусь, а ті від своїх. А тому ми є не лише генетичними, але і духовними нащадками своїх предків.Значить, ми успадковуємо і помилки, які вони, в свою чергу, теж отримали у спадок.

І мені здається, що головною помилкою мого покоління, успадкованої нами від наших предків, є безбожництво. Точніше, невіра. Хоча майже всі мої однокласники і хрещені, і носять хрестики на грудях, але вони не вірять в Бога. Носити хрестильний хрестик і вірити — це такі ж різні стани, як умови життя на Землі і на Венері.

Я пам'ятаю, як одного разу на уроці російської літератури вчитель поставив перед нами дилему: як правильно жити по совісті, що проповідував Толстой Л., або по совісті Христа, як доводив Достоєвський Ф.? Виникла досить гостра дискусія. Кожен з нас, прийнявши хто позицію Л. Толстого, хто позицію Ф. Достоєвського, намагався навести переконливі докази своєї правоти.

Я прийняв позицію Ф. Достоєвського і відстоював свої переконання нарівні з усіма. Але з цього ніяк не випливає, ніби при цьому я повністю заперечую Л. Толстого, його творчість і моральні постулати. Я, наприклад, досі не можу зрозуміти, чому великого генія світової літератури, відлученого від православної церкви на початку XX століття, так і не реабілітували.

Однак зараз не про це. Слава Богу, мені пощастило, і мої батьки відправили мене в недільну православну школу. Самі ж вони ніколи не відвідували ні такої школи, ні церкви. Я навіть пам'ятаю, що коли помирала моя прабабуся, вона суворо-пресуворо наказала моєї бабусі, щоб на похороні не було ніяких священиків. Вона народилася в 1919 або 1920 році і належала до покоління тих активних комсомольців, які знали лише одного бога — Леніна.

Ми часто чуємо з екрана телевізора, читаємо на сторінках газет і журналів, як люди задаються одним і тим же питанням: чому ми так погано живемо? І кожна людина намагається знайти свій переконливу відповідь. Але майже ніхто з цих людей не згадує про християнської православної віри, з якою російський народ зробив тисячолітній шлях в історії.

А я впевнений, що значна частина наших проблем безпосередньо пов'язана з нашим невір'ям. Ті, хто носить хрестильний хрестик в якості прикраси, як багато хто з моїх однокласників, навіть не підозрюють, що у вірі не це головне. У вірі головне — прийняти Господа в своє серце». У вірі найважливіше — пам'ятати попередження: «Бережіться лжепророків, які приходять до вас в овечій одежі, а всередині суть вовки хижі: по плодах їх пізнаєте їх». Покоління, до якого належала моя прабабуся, напевно вірило, що лжепророки — це класові вороги, яких треба знищити.

Поставивши перед собою завдання дослідити людську душу, Толстой і Достоєвський прийшли до різних висновків.

Толстой вважав, що точкою опори, що робить людину людиною, є совість. Жити за чужий совісті, нехай навіть Христа, значить обманювати себе та інших. (Це, до речі кажучи, письменник і був відлучений від церкви: його твердження докорінно розходиться з канонічної церковної вірою.) Достоєвський стверджував, що без Христа людина заблукає. Людина без Бога — порох, тлін, черв'як, нікчемо, а людська гуманність — всього лише звичка. Справжня ж суть людини — повна байдужість до добра і зла.

Під час дискусії на уроці літератури з усього нашого класу, де навчається 23 людини, позицію Достоєвського відстоювали лише п'ятеро. Решта були на боці Толстого. Але ось що цікаво. Коли виникло питання про християнських заповідях, то навіть ті, хто відстоював позицію Толстого, сказали, що приймають їх. Та і як не погодитися, якщо сказано: «Не вбивай. Не чини перелюбу. Не кради. Не свідкуй неправдиво. Не бажай дому ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, нічого, що у ближнього твого».Але коли розмова зайшла про конкретних ситуаціях реального життя, почалися пошуки «лазівок».

Заповідь — це закон, а закон слід виконувати неухильно, без всяких відступів і «лазівок». Перед ним рівні всі і кожен. Це не той закон, який людина придумав сам для себе, а той, який заповідав Бог. Адже якщо ми приймаємо заповіді і одночасно робимо послаблення для себе і поблажливість для своїх друзів і близьких, то тим самим припускаємо гріх. Іноді кажуть: «Ну і що? Подумаєш, трошки згрішив. Так адже не помиляється той, хто нічого не робить». Але вся справа в тому, що гріх не може бути великий чи маленький. Гріх є гріх.А той, хто так думає і говорить, спочатку, нехай І несвідомо, допускає можливість гріха. Ми — люди, що живуть у світі людей. І якщо, приміром, я допускаю щодо себе деяку поблажливість, то точно так само поступає і іншого. А в результаті народжується гріх, який починає передаватися з покоління в покоління, трансформуючись у різні форми зла.

Сьогодні ми відновлюємо зруйновані та реставруємо збереглися храми. Багато людей стають прихожанами. Але молоді серед них дуже мало. В основному це люди старшого покоління. Мені здається, було дуже добре, коли в колишні часи учні у школі вивчали Закон Божий. Я не кажу, що він повинен бути в якості обов'язкового предмета в середній школі. Однак хоча б ази християнських понять про добро і зло, любов і милосердя, співчуття і співчуття людина повинна отримувати в самому ранньому дитинстві. Наприклад, в дитячому саду.

Французький мислитель Вольтер говорив: «Свобода полягає в тому, щоб залежати тільки від законів». В нашій ситуації можна було б сказати дещо по-іншому: виконуйте закони, і ви будете вільні. Це стосується і Божих і людських законів.



Категорія: ?-й клас | Додано: 07.10.2017
Переглядів: 503 | Рейтинг: 0.0/0


Всього коментарів: 0
avatar