Останній поет середньовіччя Данте Аліг'єрі був особою неоднозначною. Ще за життя його образ оточували легенди. Обличчя його здавалося обпалених пекельним полум'ям і створювалося враження, що бачиш людини, наважився пройти всі кола пекла, щоб знайти дорогу до світла. Це враження підтверджується і його "Божественною комедією". У Дантовой "Комедії" немає заборонених тем або вершин, які не можливо досягти. У ній він описує всі проблеми, існуючі в його час, всі обряди релігії, стосується проблем політики, намагається достукатися в глибину людських душ. Те, про що не можна було говорити вголос, про що люди шепотілися по кутках, поет виголошує привселюдно. Він виставляє на ганьбу наймогутніших правителів Італії, не дивлячись на корони і вінці. Душевну зашкарублість, малодушність, капітулянтство він вважав найбільш презираемым вадою людства.Жалюгідним, нікчемним душам, "що прожили, не знаючи ні слави, ні ганьби смертних справ" немає місця ні в пеклі, ні в раю, це втрачені душі, не причетні до світу. Вищим законом Дантова світу є етика. Етичні класифікації визначають розташування пекла і чистилища, і вказують на космічне розташування раю. Зло, невігластво, всілякі гріхи ведуть душу вниз; подорож по пеклі - постійний спуск. Доброчесність же як би піднімає душу на вершину гори, проходячи по чистилищу. І вже звільнившись від пороків, очистившись, душа злітає в рай. В "Божественній комедії" сотні персонажів. Меншість з них - це приватні особи, які не залишили по собі ніякого сліду. Більшою частиною в ній показані історичні особистості, але разом з ними і історичні події того часу. Кара графа Гвідо де Монтефельтро, лукавого порадника, - це кара всієї політичної системи Італії. Кара торговця церковними посадами папи Миколи III - це кара всьому папству. Брут і Кассій, що змінили Цезарю, змінили і римській державі. У "Комедії" світ і людина нерозривно зв'язані. Простір світобудови покривається простором внутрішнього світу. Як в світі є місце для трагічного і піднесеного, для жахливого і прекрасного, так в душі є місце для скорботи і радості, для страху і мужності, для гніву і непохитності. Погляд, кинутий Данте з восьмого зоряного неба, обіймає весь світ: Тоді я дав моїм очам повернутися Крізь сім небес - і бачив цей куля Настільки жалюгідним, що не міг не посміхнутися. ("Рай" ХІІ). Герой поеми Данте, мандрівник по загробному світу, докладає до побаченого міру часу і людської природи, якої недоступне абсолютне добро або абсолютне зло. Саме це поєднання засудження і розуміння утворює емоційний тонус поеми, який не може викликати ні непроглядний гріх, ні непорушна святість. У цьому весь Данте.
1 2 3 4 5 Категорія: 9-й клас \| Додано: 09.11.2016
Переглядів: 629 \| Рейтинг: 0.0/0

Всього коментарів: 0